MAKNA FILOSOFIS UPACARA SEREN TAUN DUSUN PAGERBATU DESA BATULAWANG KECAMATAN PATARUMAN KOTA BANJAR

Cika Amelia Raka Fasa, Yadi Kusmayadi, Dewi Ratih

Sari

The Seren Taun ritual has long been recognized as one of the most enduring agrarian ceremonial traditions within Sundanese cultural communities. However, existing studies predominantly focus on its function as a harvest thanksgiving ritual and cultural preservation practice, while limited attention has been paid to the localized philosophical reinterpretation of the ritual within contemporary Islamic Sundanese communities. This study examines the symbolic meanings embedded in the Seren Taun ritual practiced in Pagerbatu Hamlet, Batulawang Village, Pataruman District, Banjar City, with particular emphasis on the negotiation between Sundanese agrarian cosmology and Islamic spirituality. Employing an interpretive ethnographic approach, data were collected through participant observation, semi-structured interviews with seven key informants, and documentation. Data were analyzed using thematic coding and interpreted through the perspectives of symbolic anthropology and ritual theory. The findings reveal that Seren Taun in Pagerbatu functions not merely as an agrarian thanksgiving ceremony but as a symbolic arena where spiritual purification, ecological ethics, social solidarity, and localized Islamic religiosity are continuously reproduced. The ritual demonstrates a dynamic cultural negotiation in which ancestral cosmological values are reinterpreted within Islamic theological frameworks without eliminating their local symbolic structures. This study contributes to discussions on cultural resilience by demonstrating how local ritual traditions adapt to modern religious and social transformations while maintaining their philosophical integrity.

Kata Kunci

Seren Taun; symbolic ethnography; Sundanese cosmology; Islamic-local negotiation; ritual philosophy

Teks Lengkap:

PDF

Referensi

Ahmad, A. K. (2018). Demensi Budaya Lokal Dalam Tradisi Haul Dan Maulidan Bagi Komunitas Sekarbela Mataram. Al-Qalam, 9(2), 1. https://doi.org/10.31969/alq.v9i2.596

Ahmad Nursyifa, A. F. (2024). Demografi Desa Batulawang. https://desabatulawang.com/

Alfarizi, R., Brata, Y. R., & Sudarto, S. (2025). Value of Local Wisdom in the Nadran Tradition at the Ki Buyut Manguntapa Site in Baregbeg District, Ciamis. JAMASAN: Jurnal Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 1(2), 206-229. https://doi.org/10.25157/jamasan.v1i2.5490

Amalia, L.-, & Haryana, W. (2023). Upacara Seren Taun Sebagai Bentuk Rasa Syukur Masyarakat Kuningan Dibidang Pertanian. Acintya Jurnal Penelitian Seni Budaya, 14(2), 163–167. https://doi.org/10.33153/acy.v14i2.4301

Amelia, F., & Ribawati, E. (2025). Seren Taun sebagai representasi nilai kearifan lokal masyarakat adat Sunda. Triwikrama: Jurnal Ilmu Sosial, 9(3), 71-80.

Andreani, S., Soedarmo, U. R., & Sondarika, W. (2022). Makna Filosofis Tradisi Nyawen Masyarakat Bingkeng Kecamatan Dayeuhluhur Kabupaten Cilacap. J-KIP (Jurnal Keguruan Dan Ilmu Pendidikan), 3(3), 686. https://doi.org/10.25157/j-kip.v3i3.8745

Antoni, M. R., Brata, Y. R., & Sudarto, S. (2025). Integration of Islamic Values and Local Knowledge in Social Practices for Environmental Conservation in Banjaranyar. JAMASAN: Jurnal Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 1(2), 184-205. https://doi.org/10.25157/jamasan.v1i2.5480

Arofah, F. (2020). Kesadaran Kolektif dan Upaya Menuntut Pengakuan Desa Adat: Kasus Masyarakat Adat Sendi di Mojokerto, Jawa Timur. JISPO Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik, 10(1), 75–86. https://doi.org/10.15575/jispo.v10i1.6665

Douglas, M. (2003). Purity and danger: An analysis of concepts of pollution and taboo. Routledge.

Durkheim, E. (2016). The elementary forms of religious life. In Social theory re-wired (pp. 52-67). Routledge.

Dwiatmini, S. (2019). Fungsi Dan Makna Upacara Sérén Taun Di Desa Budaya Sindangbarang Bogor. Jurnal Ilmiah Seni Makalangan, 1(1), 47–58.

Dwisvimiar, I. (2022). Konsep Kekayaan Intelektual Komunal Atas Ekspresi Budaya Tradisional Seren Taun Kasepuhan Cisungsang Kabupaten Lebak. Ajudikasi: Jurnal Ilmu Hukum, 6(1), 53–72. https://doi.org/10.30656/ajudikasi.v6i1.4694

Fadrullah, I., & Syam, F. (2024). Kepala Adat Sebagai Elite Sosial Dan Politik: Manifestasi Hegemoni Nilai Adat Dalam Praktik Kepemimpinan Tradisional. Jurnal Ilmu Dan Budaya, 45(1), 41–49.

Ferescky, A., Safitri, D., & Sujarwo. (2024). Analysis of the Seren Taun Tradition as a Means of Preserving Sundanese Culture in the Era of Globalization. JICN: Jurnal Intelek Dan Cendikiawan Nusantara, 1(2), 1–12. https://jicnusantara.com/index.php/jicn

Geertz, C. (2017). The interpretation of cultures. Basic books.

Gunawijaya, I. W. T., & Putra, A. A. (2019). Makna Filosofis Upacara Metatah Dalam Lontar Eka Prathama. Jurnal Mahasiswa Prodi Filsafat Hindu STAHN Mpu Kuturan Singaraja, 1(1), 78–86. https://doi.org/10.55115/vidyadarsan.v1i1.419

Hidayat, A. (2017). Ritual Seren Taun Dalam Masyarakat Sunda (Studi Kasus Masyarakat Kampung Adat Urug Kabupaten Urug). Repository.Uinjkt.Ac.Id. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/37968

Hidayat, I., Robandi, B., & Nuryani, P. (2024). Pelestarian Nilai Kearifan Lokal Melalui Upacara Adat Seren Taun Di Desa Citorek Lebak Banten. Al-Mubtadi: Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, 1(2), 107–119. https://doi.org/10.58988/almubtadi.v1i2.284

Idaroyani Neonnub, F., & Triana Habsari, N. (2018). Belis: Tradisi Perkawinan Masyarakat Insana Kabupaten Timor Tengah Utara (Kajian Historis dan Budaya Tahun 2000-2017). AGASTYA: Jurnal Sejarah Dan Pembelajarannya, 8(01), 107–126. https://doi.org/10.25273/ajsp.v8i01.2035

Kusuma, D. (2022). Peribahasa Sunda Sebagai Refleksi Pola Pikir Masyarakat Sunda. AL-BURHAN, 12(1), 12–19. https://doi.org/10.56322/jab.v12i1.14

Lutfiah, G., Oktaviana, R., Kurniati, Y., & Sunarya, W. (2024). Makna Upacara Adat Panggih Pernikahan Adat Jawa di CV Aksara Multikreasi Menurut Perspektif Hukum URF dalam Khasanah Islam. Religion Education Social Laa Roiba Journal, 6(2), 1032–1042. https://doi.org/10.47476/reslaj.v6i2.5543

Malik, A. (2019). Seren Taun Sebagai Medium Komunikasi Adat. LONTAR: Jurnal Ilmu Komunikasi, 5(1), 1–16. https://doi.org/10.30656/lontar.v5i1.482

Muliyah, P., Aminatun, D., Nasution, S. S., Hastomo, T., Sitepu, S. S. W., & Tryana. (2020). Makna Filosofis Ukiran Masjid Astana Sultan Hadlirin Sebagai Proses Islamisasi Desa Mantingan Kecamatan Tahunan Kabupaten Jepara. Journal GEEJ, 7(2), 13–42.

Nuraini, S., Brata, Y. R., & Sudarto, S. (2025). Sedekah Kupat: The Socio-Cultural Representation and Solidarity of the Wanareja Community, Cilacap. JAMASAN: Jurnal Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 1(3), 383-401. https://doi.org/10.25157/jamasan.v1i3.5569

Pramesti, C. S., Husnan, C., Dapik, Z., Yuyus, Y., Manap, D. A., & Nurholis, E. (2025). Socio-Ecological Conservation in the Architecture of Kampung Adat Dukuh: A Critical Study Approach Based on Lawrence and Barrie. JAMASAN: Jurnal Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 1(1), 1-18. https://doi.org/10.25157/jamasan.v1i1.5331

Pratama, M. G. G., Dini, R. D. J., Sulistiani, R., Febriani, F., & Sudarto, S. (2025). Exploring the Traditional Architecture of Kampung Naga: Heritage Values, Local Identity, and Sustainability. JAMASAN: Jurnal Mahasiswa Pendidikan Sejarah, 1(1), 38-51. https://doi.org/10.25157/jamasan.v1i1.5332

Rohaedi, E., & Nurjanah, N. (2023). Upacara seren taun dalam perspektif etnopedagogi. JALADRI: Jurnal Ilmiah Program Studi Bahasa Sunda, 9(1), 23-34.

Septiyansah, A., Fitrayadi, D. S., & Lestari, R. Y. (2023). Analisis Tradisi Ritual Adat Seren Taun Kasepuhan Cisungsang Dalam Upaya Pelestarian Budaya. MOTEKAR: Jurnal Multidisiplin Teknologi Dan Arsitektur, 1(2), 32–38. https://doi.org/10.57235/motekar.v1i2.1325

Setyaningtyas, C., & Endang Sri Kawuryan, A. (2023). Menjaga Ekspresi Budaya Tradisional Di Indonesia. Jurnal Ilmu Hukum Tambun Bungai, 1(2), 122–132. https://doi.org/10.20231/jihtb.v1i2.60

Sudarto, S., Warto, W., Sariyatun, S., & Musadad, A. A. (2024). Cultural-Religious Ecology Masyarakat Pesisir Cilacap. Danadyaksa Historica, 4(2), 9-21. https://doi.org/10.32502/jdh.v4i2.8993

Sugiyono. (2018). Metode penelitian kuatintatif, kualitatif dan R&D. Alfabeta..

Sumanto, E. (2017). Pemikiran Filsafat Politik (Studi Komperatif Al-Farabi dengan Thomas Aquinas). El - Afkar : Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 6(2), 1–12. http://dx.doi.org/10.29300/jpkth.v2i6.1237

Turner, V., Abrahams, R., & Harris, A. (2017). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.

Turyani, I., Suharini, E., & Atmaja, H. T. (2024). Norma Dan Nilai Adat Istiadat Dalam Kehidupan Sehari-Hari Di Masyarakat. SOSIAL: Jurnal Ilmiah Pendidikan IPS, 2(2), 234–243. https://doi.org/https://doi.org/10.62383/sosial.v2i2.224

Tylor, E. (2023). Primitive Culture: Vol. II. BoD–Books on Demand.

Untung Prasetyo, U., & Sarwoprasodjo, S. (2015). Komodifikasi Upacara Tradisional Seren Taun dalam Pembentukan Identitas Komunitas. Sodality:

Utami, A., Mulyana, A., & Itaristanti. (2016). Peran Tradisi Seren Taun Dalam Upaya Meningkatkan Pewarisan Nilai-Nilai Sosial Dan Budaya Di Kalangan Remaja Kelurahan Cigugur Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan. Jurnal Edueksos, 5(1), 99–113.

Wardah, E. S. (2021). Upacara Hajat Bumi dalam Tradisi Ngamumule Pare pada Masyarakat Banten Selatan. Tasaqofah Jurnal Agama Dan Budaya, 15(2), 129–136. https://doi.org/https://doi.org/10.32678/tsaqofah.v15i2.3382

Weber, M. (2009). The theory of social and economic organization. Simon and Schuster.

Yuliawati, I. (2019). Pola Keruangan Prosesi Seren Taun di Kecamatan Cigugur, Kuningan, Jawa Barat. Universitas Indonesia Library, 1(1). https://lib.ui.ac.id/detail?id=20413988&lokasi=lokal

Ziraluo, M., Fau, H. S., Simanullang, N. R., Laia, B., & Gaurifa, D. (2022). Filosofi Dan Makna Omo Sebua (Rumah Adat Besar) Di Desa Bawomataluo Kecamatan Fanayama Kabupaten Nias Selatan. Curve Elasticity: Jurnal Pendidikan Ekonomi, 3(2), 72–87. https://doi.org/10.57094/jpe.v3i2.465.

Wawancara

Dadan Muhamad Hamdani, 32 Tahun. Kaur Perencanaan dan Salah Satu Tokoh Masyarakat Dusun Pagerbatu. Wawancara Langsung. 27 Februari 2025.

Ewon, 53 Tahun. Ketua RT 023 Dusun Pagerbatu Desa Batulawang. Wawancara Langsung. 4 Mei 2025; 4 Juni 2025.

Ewong, 66 Tahun. Sesepuh Dusun Pagerbatu Desa Batulawang. Wawancara Langsung. 18 Desember 2024; 27 Februari 2025; 4 Juni 2025

Ki Demang Wangsafyudin, 50 Tahun. Sesepuh Adat Sunda Desa Batulawang. Wawancara Langsung. 2 April 2025.

Nasuha, 49 Tahun. Tokoh Agama Dusun Pagerbatu Desa Batulawang. Wawancara Langsung. 27 Februari 2025.

Tatang Heryanto (Tato). 56 Tahun. Kepala Bidang Kebudayaan Kota Banjar. Wawancara Langsung. 26 Mei 2025.

Yosep Erawan, 43 Tahun. Kepala Desa Batulawang. Wawancara Langsung. 27 Februari 2025.

DOI: http://dx.doi.org/10.25157/j-kip.v7i2.20539

Refbacks

  • Saat ini tidak ada refbacks.