KERANGKA EPISTIMOLOGI PENGEMBANGAN ILMU DALAM ISLAM

Gita Ristralia, Syukri Iska, Arna Saskia

Sari

Kerangka epistemologi pengembangan ilmu dalam Islam merupakan fakta sosial yang mengintegrasikan wahyu dan akal sebagai sumber ilmu yang saling melengkapi. Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan kerangka epistemologi Islam, menganalisis integrasi sumber naqli dan aqli, menjelaskan tujuan dan prinsip etika pengembangan ilmu, serta menggali relevansi aplikasinya dalam konteks kekinian. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan desain studi pustaka, mengkaji literatur primer dan sekunder tentang epistemologi Islam. Temuan menunjukkan bahwa epistemologi Islam berlandaskan pada integrasi wahyu dan akal dalam hierarki ilmu yang holistik dan etis, membedakannya dari paradigma sekuler Barat. Ilmu dalam Islam tidak bebas nilai, melainkan bertujuan untuk kemaslahatan umat dan pembangunan peradaban yang berkelanjutan. Prinsip etika seperti kejujuran, kerendahan hati, tanggung jawab, dan keadilan melekat dalam proses keilmuan. Kesimpulannya, kerangka epistemologi Islam merupakan alternatif penting untuk mengatasi dikotomi ilmu dan krisis etika serta mendorong ilmu berorientasi nilai spiritual dan sosial.

Kata Kunci

Epistimologi, Pengembangan Ilmu, Ilmu Islam

Referensi

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. ISTAC.

Acikgenc, Alparslan. (1996). Islamic Science: Towards a Definition. ISTAC.

Bakar, Osman. (1998). Classification of Knowledge in Islam: A Study in Islamic Philosophies of Science. Islamic Texts Society.

Hossein Nasr, Seyyed. (1993). The Need for a Sacred Science. State University of New York Press.

Rahman, Fazlur. (1988). Health and Medicine in the Islamic Tradition. Crossroad.

Al-Faruqi, A. R. H. (2015). Konsep Ilmu dalam Islam. Kalimah, 13(2), 223. https://doi.org/10.21111/klm.v13i2.286

Harahap, A. S. (2021). Epistemologi:Teori, Konsep dan Sumber-Sumber Ilmu dalam Tradisi Islam. Dakwatul Islam, 5(1), 1330. https://doi.org/10.46781/dakwatulislam.v5i1.204

Mohd Salleh, A., Abdul Aziz, A. R., & Musa, N. N. (2022). Integrasi Ilmu Naqli Dan Aqli Dalam Pendidikan Kaunseling. International Journal of Islam and Contemporary Affairs, 2(2), 118127. https://doi.org/10.61465/jurnalyadim.v2.75

Muammar, M. A., & Muchtar, N. E. P. (2024). Epistimology and Curriculum of Islamic Education from the Perspective of Majid Irsan Al-Kilani. Halaqa: Islamic Education Journal, 8(1), 8796. https://doi.org/10.21070/halaqa.v8i1.1677

PENGEMBANGAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF EPISTEMOLOGI ISLAM Zainuddin Syarif. (n.d.).

Rosyidi, A. W. (2016). Sains dalam Sejarah Peradaban Islam: Merunut akar-akar sains Islam sebagai dasar upaya pengembangan sains dan teknologi di PTKIN. Membangun Kembali Peradaban Islam Pestisius.

Saadillah SAP, R., Winarti, D., & Khusnah, D. (2020). Kajian Filosofis Konsep Epistemologi dan Aksiologi Pendidikan Islam. Journal of Islamic Civilization, 3(1), 3447. https://doi.org/10.33086/jic.v3i1.2135

Sari, D. A. (2020). Epistemologi Dalam Filsafat Barat. Jaqfi: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam, 5(1), 3552. https://doi.org/10.15575/jaqfi.v5i1.5685

Saliba, George. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. The MIT Press.

Sardar, Ziauddin. (1989). Explorations in Islamic Science. Mansell Publishing.

Wan Daud, Wan Mohd Nor. (1998). The Educational Philosophy and Practice of Syed Muhammad Naquib al-Attas. ISTAC

DOI: http://dx.doi.org/10.25157/j-kip.v7i2.21964

Refbacks

  • Saat ini tidak ada refbacks.